zy的博客

有人说，清零政策放开以后，工作重心就应当回到“以经济建设为中心”。而我的观点是，不是回到“以经济建设为中心”，而是应当走向“以法治建设为中心”。因为国内外投资者最看重的营商环境是法治。如果有了良好的法治秩序，国内外的投资者就会纷至沓来，甚至不请自来，投资者的信心自然就上来了，投资消费也都会上来，经济增长也会上来。相反，过去多年的正反两方面实践证明，如果没有法治，即使有了经济增长也会掉下来，来了的国内外投资者也还会跑掉。应当承认过去这些年，遭受破坏最大的恰恰是法治。如果中国政府能够从现在起，认认真真地抓好法治建设，中国经济就一定会重新走上快速增长轨道。

但是，把脚从油门上拿下来就是答案吗？我认为不是。作为一个专注时间管理的作家，我开始意识到，能对抗倦怠的不是什么都不做，甚至不是缩减工作量。能对抗它的是参与。虽然这似乎违反直觉，但在你的日程安排中增加充满活力的活动，可能会让你感觉生活更有劲头。

可以肯定的是，没有理由出于责任感而把事情塞进你的时间表，而且应该避免消耗精力的事情。但当你感到不知所措时，可以把时间花在一些让你感觉很棒的事情上，这可能比只是少做一些事情来得更好。

近日，一篇名为《中国历史研究院课题组：明清时期“闭关锁国”问题新探》的文章在网上热传。文章的结论是，传统“闭关锁国导致中国近代落后”的观点是过时的、站不住脚的，是“特定时代欧洲中心主义影响下的文化产物”。恰恰相反，该政策起到过反侵略、反殖民、反海外敌对势力干涉、反文化渗透的积极作用。

陈宝成兄弟传来几页书纸，上面是李慎之先生的回忆：“那是1949年，刚解放上海的时候，天气挺暖和的，我们进了上海，秋毫无犯，甚至晚上我们大兵都是睡在大马路上，一点都没有打扰到市民的生活。那时候心中充满理想，一个民主自由的中国，一个全新的未来，就要开始了。你可知道，那一天早晨，在上海的马路上醒来，看到阳光的一瞬间，对未来中国充满希望的感觉吗？”那是1949年4月初，行将败落的南京，明故宫机场，胡适打开机舱门，见竟无几人，泪流满面。一瞬间，胡适明白，那是他终将告别的春天。

乌克兰英勇抵抗的故事不仅仅激励了乌克兰民众，也激励着整个世界。这些故事给欧洲各国、美国政府、甚至给被压抑的俄罗斯公民更大的气。如果乌克兰人敢于赤手空拳抵抗俄军坦克，那么德国政府就敢给他们提供反坦克导弹。美国政府就敢掐断俄国的SWIFT结算平台，俄罗斯民众就敢上街抗议普京发动这场疯狂的战争。不幸的是，这场战争的终结仍然可能遥遥无期。但是最重要的问题已经得到确认。过去几天的历史已经向世界证明，乌克兰是一个真正的民族，乌克兰民众是真正的人民。乌克兰人民已经明确宣誓，他们绝不愿意在一个新俄罗斯帝国的浮戚之下苟活。剩下的问题是需要经过多久，这个信息才能穿透克里姆林宫的厚墙，让普京听到。

嗯，这话要是说的再透一点，可能就要往“不买媳妇？那这个村岂不就断子绝孙了。”的方向发展了——这种王八蛋想法如今都在我们这儿有不少人说，近代以前，估计就更常见了。所以我们可以进一步猜想，就算穿越者走遍整个大观园，去问贾宝玉、林黛玉，甚至袭人、晴雯，得到的八成也都是这个答复：香菱可怜是很可怜，但把她放了，这怎么可能呢？没了丫鬟，哪儿来的主子？于是，我们终于触及到香菱当不回甄英莲的根本原因了：她之所以无法获得众人的“真怜”，其实不是因为人贩子的丧尽天良、贾雨村的忘恩负义或者薛蟠的使气任性。而是那个世界里，大家都默认人奴役人是合法，社会需要这种“燃料”来维持燃烧。
有一种流传甚广的阴谋论，说曹雪芹的《红楼梦》其实已经写完了，只不过八十回以后的篇目对现实批判太露骨、太严厉了 ，朝廷觉得不爽，就给404掉了。另雇了几个高手弄了这么个续文，假托高鹗之名发了，为的就是削减原著的批判性，给曹雪芹已经揭露的血淋淋现实再披上一层遮羞布。

很多时候，我忍不住会赞同这种阴谋论。

作者：沈灏

这是新年的第一天。这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。

本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管，“真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步……

这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年作准备。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正从你的指尖悄悄袭来，有一种关怀，正从你的眼中轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，则不停为你加油。

我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你谷满粮仓。我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨度过，我们看着你笑逐开……我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。

总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。

所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声，“新年好”！祝愿阳光打在你的脸上。

因为有你，才有我们。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。

说到底，什么是“西方文明”？在开头的题引中，丘吉尔的言下之意究竟是什么？他所说的话中包含了三个不可缺少的要素。

第一，法治原则。现代政府无权制定规则，规则存在于更高的维度，并且由独立的仲裁机构进行解释。换句话说，法律不是政府控制国家的工具，而是保证任何个体寻求救济的运行机制。

第二，个人自由。说任何想说的话的自由，和同气相求者举行集会的自由，不受阻碍地做买卖的自由，自主处置个人资产的自由，选择工作和雇主的自由，雇佣及解雇人员的自由。

第三，代议制政府。不经立法者同意，不能颁布法律，也不得征收税赋；而这些立法者应当是由民众选出并且向民众负责的人。现在，读者不妨自问（就想想这过去一百年间吧）有多少习惯上被贴上“西方国家”标签的国家坚持了上述原则？又有多少国家到今天仍然坚定地遵循这些原则？

从至尊天子，到寻常百姓，都喜欢听谎言。或者说，喜欢听好话、“吉利”的话、歌功颂德和“鼓舞人心”的话。至于这些话是否真实，或者有几分真实，则是第二位的事。

因此，要想“救亡图存”，唯一的出路是“戒毒”。但这并不容易。

不容易的原因也很多。首先是积习难改。一个吃惯了鸦片的人，一天不吃就没法过日子。一个撒惯了谎的人要他不撒谎，也比登天还难。再说，前面撒过谎了，后面说实话，就会露出马脚，也就只好一骗到底。

（九） 政治上民主主义和经济上的社会主义，是相成而非相反的东西。民主主义并非和资本主义及资产阶级是不可分离的。无产政党若因反对资产阶级及资本主义，遂并民主主义而亦反对之，即令各国所谓“无产阶级革命”出现了，而没有民主制做官僚制之消毒素，也只是世界上出现了一些史大林式的官僚政权，残暴、贪污、虚伪、欺骗、腐化、堕落，决不能创造甚么社会主义，所谓“无产阶级独裁”，根本没有这样东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。